Maryanto와의 인터뷰 : 라 왈라 라투에서 옛날 옛적에

Maryanto,‘공간 이야기’(설치보기), 2017

“그들은 폭력적입니다! 그들은 당신을 납치 할 것입니다!” Regales Maryanto는 최근 아프리카의 장군이 보호하는 석유 굴착 장치에 대한 시도에 대한 친구들의 반응에 대해 말했습니다. “예, 그래요! 그렇게 생각해? 좋아, 우리를 데려 올 수있는 사람을 찾아 보자”

이번 거래소는 인도네시아 작가 마르 토니 토의 정신을 대표합니다. 느와르 탐정, 심연으로 뛰어 들었습니다. 그의 작품의 많은 부분은 (임의의 용감함이 아니라 밑바닥이없는 호기심을 통해) 이상하고 금지 된 땅에 자신을 삽입하는 것과 관련이 있으며, 숨겨진 세계화의 잔혹함에 닿지 않은 사람들을 위해 아름다움, 공포 및 이야기를 다시 가져옵니다. Maryanto의 연구는 빈곤, 오염 및 착취 문제와 지정 학적, 지역적 인간 결과에 관한 것입니다. 이것들은 역사적 연구, 신화 및 이야기의 웹을 통해 자신의 예술적 언어와 비전으로 엮어 낸 다음 더 자주 포화되지 않습니다 (또는 불포화) 아름다움과 묵시를 동시에 전달하는 거대하고 웅장한 모 놀리 식 숯 그림으로. "Maryanto는 예술이 사회 및 정치 행동주의에 관여하게합니다"라고 그의 작품에 대한 모든 텍스트의 첫 줄을 말합니다. 무엇보다도 그는 훌륭한 전쟁 사진가들이 증명 하듯이 절대적인 공포에는 일종의 숭고한 아름다움이 있습니다.

Maryanto,‘공간 이야기’(설치보기) 2017.

여 워크샵에서 자신의 솔로 쇼 '마르티노 : 우주 이야기'를 마무리하면서 아트 레푸 블리 크 오후에 그의 일과 정치를 반추하기 위해 그를 따라 잡았다.

많은 활동이 정치 운동을 다루고 있습니다. 수하르토 정권 하의 인도네시아에서 당신의 형성 년을 보냈다면, 당신은 당시의 정치 상황과 그 시간을 어떻게 비교 하시겠습니까? 인도네시아는 민주주의 통치 하에서보다 긍정적 인 방향으로 움직이고 있습니까, 아니면 같은 문제가 계속 있습니까?

저는 1977 년 수하르토 시대에 태어났습니다. 당시 대부분의 예술가들은 정치적으로 일하고 정부와 싸웠습니다. 정권은 예술가들에게 엄청난 압력을가했으며 정치적으로 말을 걸지 못했습니다. 말하는 것은 권한과 "충돌"을 의미합니다.

정치, 사람에 대해 이야기하지 않고 예술을 만드는 것은 거의 불가능합니다.

우리가 정치에 대해 이야기하는 방식은 변화하고 있습니다. 정권이 무너진 후 예술가들은 자유롭게 말할 수 있었기 때문에 정치에 대한 이야기는 더 이상 "멋지지"않았다. 이전에는 : 와우, 당신은 반역자입니다! 이제 다릅니다.

정치적으로 말하는 것은 사람들뿐만 아니라 현재와 미래에 대해서도 말하는 것입니다. 요즘 예술가들은 정부와 충돌하지 않습니다. 우리는 사람들이 자신이하는 일을하는 이유에 대해 이야기합니다. 민주주의에서 상황이 나아지는지 물었습니다. 지금은 큰 질문입니다. 사람들에게 자유가 주어지면 그룹은 경쟁력을 갖습니다. 이제 예술가들은“사람”조직과 종교 단체의 문제에 직면 해 있습니다. 말하자면 LGBT와 공산주의에 대해 말하고 싶지 않습니다. 요 그야 카르타에서 일어 났는데, 사람들은 공산주의자에 대해 이야기하고 있기 때문에 사람들이 쇼를 열고 문을 닫도록 요구했습니다.

오늘날에는 더 이상 정부와 대면하지 않고 사람들을 반대하는 사람들이 있습니다. 정치에 대해 이야기하는 것은 실제로 다른 사람들이 상황을 이해하게하는 방법에 관한 것입니다.

Maryanto,‘전망 4 호’, 2015

세계 경제의 보편적 인 문제를 다루는 것과 마찬가지로 귀하의 작업은 의도적으로 인도네시아와 관용적입니다. 인도네시아, 특히 족 자카르타에 사는 것은 어떻습니까? 그것은 당신에게 영향을 줍니까?

족 자카르타는 내가있는 곳 정말 사랑; 많은 예술가들이 여기에 산다. 이곳은 업계가 아니라 교육을위한 장소입니다. 당신은 항상 사람들을 만나고 그들은 "이봐, 나는 예술가이기도 해요!" 거기에는 많은 젊은 지식인들도 있습니다.

싱가포르와 다릅니다. Yogya는 우리가 너무 편안해서 하루에 30 시간을 보낸 것처럼 느낍니다! 게으름 그 자체가 아니라 시간이 얼마 남지 않았습니다. 작은 도시이고 일이 직관적이고 자연 스럽습니다. 우리는 친구의 집에 가서 새로운 일을 할 수 있으며 사람들은 항상 당신을 기쁘게 생각합니다. 커뮤니티 나 예술 생태계와 같습니다. 활동가, 지식인, 예술가 모두가 연결되어 있습니다.

부럽습니다. 의도적으로 프레이밍 스토리를 만들려는 의도로 연극 장치 / 스테이지로 작품에 힘을 실어주는 것으로 알려져 있습니다. 무성하고 거의 영화 같은 예술 작품을 만드는 데 숯을 사용하는 것으로 생각되는 것은 특정 팔레트로 영화를 색칠하기로 선택한 촬영 감독과 크게 다르지 않습니다. 이야기와 이야기는 당신의 연습에서 생각하는 것입니까?

그림을 그릴 때 바로 옆에있는 청중을 상상합니다. 나는 사람들에게 내가 느끼고 보는 것을 가져 오려고 노력합니다. 나는 무대를 만듭니다. 그게 내가 할 수있는 유일한 일입니다. 나는 너를 내가있는 곳으로 데려 갈 수 없다. 내가 할 수있는 곳으로 데려다 줄 수있어 느낌이것이 제가 드릴 수있는 경험입니다.친구가 내 작업을보고“조금 슬프다”고 말했습니다. 예, 슬퍼요. 그것이 내가 보았을 때의 느낌입니다 (현장에서 파괴적인 혼란). 동시에 숭고합니다. 아이러니합니다. 그리고 이것들은 내가 말하고 싶은 것들입니다.

Maryanto,‘우리는 거기에 있었다’, 2016

이런 식으로 작동하며 ( '란두 벨라 퉁'을 가리킴) 요기에는 산 뒤 정글의 석유 시설을 방문했습니다. 이 지역의 이름은 Randu Belatung입니다. "라퉁 (Latung)"은 석유 굴착 장치로 둘러싸여 있기 때문에 기름을 의미합니다. 그렇기 때문에 나는 이것을 괴물처럼 소름 끼치는 것으로 만들었습니다. 언젠가 사람들은 더 이상 나무를 심는 것을 생각하지 않고 기름을 먹는 것에 대해 생각할 것입니다. 파이프 라인이 와서 장소를 대규모 작업으로 전환하고 임업이 영구적으로 사라질 것입니다. 공간에 대한 이야기입니다. 일부 지역에는 이야기가 있기 때문에 이러한 이야기를 전달하려고합니다.

나는 혼란스러워하지만 때때로 이것에 대해 생각합니다 : 싱가포르와 홍콩은 열대 의이 부분에서 유일하게 개발 된 곳이지만 다른 곳은 그렇지 않습니다. 광고에서, 당신은 항상 이상적인 아름다운 열대 지역을 보았습니다. 자카르타 나이지리아에 갔을 때 열대 사람들은 끔찍한 상태에 있습니다. 그들은 정말로 고투하고 있으며, 그들에게는 삶에 대한 저항이 너무 많습니다. 그것은 천국이 아니며“열대 원더 랜드”에 대한 공유 식민지 적 관점이 아닙니다.

사람들이 인도네시아의 특정 지역이 열대 낙원이라고 말할 때 그것은 약간 재밌다고 생각합니다. 완전히 인공적인 신기루입니다. 체리 전통 전통을 고르고,“진실성”(지저분 함)의 루 브릭 아래 리본으로 다시 포장하십시오. ), 실제 이재민들은 그들에게 팔린 그들의 문화에 대한 실제 "드래그"해석을 참 아야합니다.

사실입니다. 이것의 대부분은 식민주의 때문입니다.

저널리즘 및 정치 개입 / 조사와는 반대로 예술가로서의 작업이 더 변증적이고 명상적인 접근을 가능하게한다고 생각하십니까?

예술가들은 직관으로 큰 말을 할 자유가 있다고 생각합니다. 정확한 데이터가 필요하지 않습니다. 예술가는 자신이 느끼는 것을 말할 수 있습니다. 예를 들어,이 전시회에서 내 생각은 유토피아 적“이상적인 삶”에 의해 점유되었습니다. 유토피아에 대해 이야기하려면 디스토피아에 대해서도 이야기해야합니다. 나는 항상 유토피아가 자연과 삶에 가깝다고 생각합니다. 그렇기 때문에 갤러리 뒷면에서 자연의 아름다움과 영적인 화려 함을 보여줍니다. 그리고 정면에서, 사람들은 지구의 자원을 심하게 제거하는 모든 문제를 봅니다.

당신은 서로 쉽게 연관되지 않는 비유와 명백하고 부끄러운 요소들을 다루기를 좋아합니다. 이원성은 당신이 생각하는 것입니까, 관심사는 무엇입니까?

나는 모든 것이 아이러니하다고 생각합니다. 내 작품은 흑백입니다. 모든 것은“회색 영역”또는 졸업식에 있습니다. 그 스펙트럼에서, 당신은 당신이 살고 싶은 위치와 이상적인 삶을 선택할 수 있습니다. 의인화 된 동물은 도시 생활에 대한 탐구의 일부이므로 모든 사람은 성격입니다. 토끼는 공장 노동자이며, 개는 지도자를 따르는 경찰관입니다. 최근에 나는 한국으로 여행을 갔다. 그곳의 사람들은 산과 강을 존중합니다. 궁금한 점이 있습니다. 공장에서 일어 났을 때 목숨을 잃고 가족이 산으로 돌아가고 자연이 돌아온 것처럼 보입니다.

왜 그렇게 열심히 일하는가 기계화 공장 및 아직도 결국 자연으로 돌아 가기를 갈망하십니까? 우리는 삶에 대한 우리의 접근 방식을 재고해야합니다. 인생의 모든 답변을 알고 있다고 주장하는 30 초짜리 비디오를 Facebook에서 쉽게 찾을 수 있습니다! 사람들은 자신의 삶에 대해 더 많이 생각하면됩니다. 지금은 통제 할 수 없을 수도 있지만 여전히 생각해야합니다. 나는 그것이 적어도 인식하는 것이 중요하다고 생각합니다.

이 기사는 원래 Art Republik에서 출판되었습니다.